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共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”是習(xí)主席親自提出的一個(gè)重大理論和實(shí)踐命題，他強(qiáng)調(diào)，黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。在中央軍委政治工作會(huì)議上，習(xí)主席深入剖析當(dāng)前政治建軍需要解決的深層次矛盾問(wèn)題，深刻指出這些問(wèn)題的根子在理想信念、黨性修養(yǎng)、官德人品上，再次對(duì)黨性修養(yǎng)問(wèn)題予以強(qiáng)調(diào)。新征程上推進(jìn)政治建軍深走實(shí)落，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要深學(xué)深悟習(xí)主席重要指示，常修常煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，真正從思想根子上正本清源、固本培元。

一、修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的目標(biāo)要求

修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，本質(zhì)上就是共產(chǎn)黨人進(jìn)行思想改造和黨性錘煉的過(guò)程。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席高度重視開(kāi)展黨性教育、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，作出一系列重要論述，為修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”提供了目標(biāo)引領(lǐng)、明確了著力重點(diǎn)。

要有堅(jiān)定的理想信念。對(duì)黨員干部來(lái)講，是有堅(jiān)定理想信念，還是滿腦子功利私欲，決定著一個(gè)人的思想境界和行為舉止。黨員干部有了堅(jiān)定理想信念，才能經(jīng)得住各種考驗(yàn)，走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)；沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，就經(jīng)不起風(fēng)吹浪打，關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)私心雜念叢生，甚至臨陣脫逃?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部精神空虛、意志消沉、心為物役，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上，少數(shù)人更是把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，墮入腐敗深淵，說(shuō)到底都是理想信念動(dòng)搖所致。修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須把理想信念作為安身立命之本來(lái)強(qiáng)固，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，煉就“金剛不壞之身”。

要有鮮明的人民立場(chǎng)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》指出“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨性是階級(jí)性的最高體現(xiàn)，也是政黨根本性質(zhì)最集中的體現(xiàn)。因此，沒(méi)有脫離人民性的黨性，不能拋開(kāi)人民性來(lái)談黨性。作為黨員、干部，如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，把人民放到黨的對(duì)立面，或者拋開(kāi)人民的利益來(lái)談黨的利益，那與舊社會(huì)的“官老爺”有何區(qū)別，與西方資本主義政黨有何區(qū)別！習(xí)主席的“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，道出了一名共產(chǎn)黨員的大情懷大格局大修為。修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須要搞清楚“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這一根本原則問(wèn)題，始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)看問(wèn)題、抓工作。

要有徹底的革命精神。在馬克思看來(lái)，革命是歷史的火車(chē)頭，是社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大發(fā)動(dòng)機(jī)。社會(huì)矛盾不會(huì)消失，革命自然也不會(huì)消失。中國(guó)共產(chǎn)黨是因革命而誕生、因革命而壯大的政黨，我們的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史上空前艱難的事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的曲折的革命和斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。通過(guò)武裝斗爭(zhēng)推翻反動(dòng)派、建立新中國(guó)是革命，實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化同樣也是革命?，F(xiàn)在，一些黨員干部精神懈怠、得過(guò)且過(guò)，把工作當(dāng)差事，一心只想當(dāng)“太平官”；有的遇到矛盾問(wèn)題不敢斗爭(zhēng)、不善斗爭(zhēng)，一味講“寬容”、講“和氣”。這些問(wèn)題說(shuō)到底是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨人作為革命者的本質(zhì)要求，把執(zhí)政與革命割裂開(kāi)來(lái)，缺乏將革命進(jìn)行到底的思想認(rèn)知和精神狀態(tài)。修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須要把培育革命精神突出出來(lái)，引導(dǎo)黨員干部保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，積極擔(dān)當(dāng)作為，大膽改革實(shí)踐，堅(jiān)決徹底斗爭(zhēng)。

要有嚴(yán)實(shí)的思想作風(fēng)。實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)和思想精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，也是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。實(shí)踐中，一些黨員干部主觀上認(rèn)為對(duì)黨忠誠(chéng)，但工作態(tài)度和方法上自以為是、粗枝大葉，有的見(jiàn)風(fēng)使舵、處事圓滑，不講真話、阿諛?lè)畛?；有的好大喜功、急功近利，不抓基礎(chǔ)、重形輕效；有的花拳繡腿、不干實(shí)事，作風(fēng)虛浮、折騰群眾，這些人都有私心雜念在作祟，說(shuō)到底就是對(duì)黨不老實(shí)、做人不老實(shí)。修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須把說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績(jī)觀，真正做到講真話、報(bào)實(shí)情、干實(shí)事、求實(shí)效。

二、修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的內(nèi)在機(jī)理

與加強(qiáng)黨性教育相比，修煉共產(chǎn)黨人“心學(xué)”更加突出主觀世界的自我改造，注重強(qiáng)化價(jià)值追求。

德性是基礎(chǔ)，必須道之以德、修身養(yǎng)德?！暗滦浴币辉~出自《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)”。德性是一個(gè)人的道德品性，是主體克服一切非理性因素對(duì)自己道德責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng)，是個(gè)人完善自身的一種境界，是人性成熟和完善的重要標(biāo)志。種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，側(cè)重強(qiáng)調(diào)的就是正心明道、修身養(yǎng)德，這是因?yàn)椋旱滦跃哂邢葘?dǎo)性。儒家倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做人做事第一位的是崇德修身，我們黨用人強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)?、以德為先”，德性修養(yǎng)始終處于人發(fā)展的首要地位，也是共產(chǎn)黨員的基本必修課。德性具有根本性。古人云“德不配位、必有災(zāi)殃”。德是立身之本，只有道德高尚者才能勝任高位，才能贏得尊重和信任，一個(gè)人如果道德品格不過(guò)關(guān)，則能力越強(qiáng)、權(quán)力越大，危害也越大。分析一些黨員干部走向腐敗的過(guò)程，往往都是從道德品質(zhì)的滑坡開(kāi)始的。德性具有基礎(chǔ)性?！爸切兄?、行是知之成”，這里的“知”主要指人的道德意識(shí)，“行”主要指人的道德踐履，強(qiáng)調(diào)了道德的自覺(jué)性。追求崇高的道德品格，可以使人不斷提升自己的思想境界、保持高尚的價(jià)值追求。沒(méi)有做人的高尚德性，黨性就無(wú)從談起。修煉“心學(xué)”必須從德性修養(yǎng)這個(gè)基礎(chǔ)抓起，大力涵養(yǎng)政治大德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，終身修為、常悟常進(jìn)。

黨性是核心，必須在黨愛(ài)黨、全力興黨。所謂黨性，廣義講，是一個(gè)政黨所固有的本性，是其所代表的階級(jí)屬性的集中體現(xiàn)；狹義講，是政黨的固有屬性在黨員個(gè)人身上所表現(xiàn)的具體特性。黨性是經(jīng)過(guò)政黨需求選擇的德性，是德性的階級(jí)表現(xiàn)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，共產(chǎn)黨員的黨性“就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)純潔的最高表現(xiàn)”?！饵h章》明確，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。這種“先鋒”是在一般人性的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨員所具有的更高層次的德性修養(yǎng)和更高目標(biāo)的價(jià)值追求，正如每名黨員在入黨時(shí)宣誓的那樣“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。修煉共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的過(guò)程，就是黨員對(duì)黨的性質(zhì)宗旨的深刻理解和內(nèi)化于心的過(guò)程，就是黨員按照《黨章》規(guī)定自覺(jué)進(jìn)行自我教育、自我改造、自我完善的過(guò)程，必須抓實(shí)黨內(nèi)教育，強(qiáng)化思想改造，深化政治整訓(xùn)。

三、修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的方法路徑

修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，既需要組織集體用力，也需要黨員個(gè)人用心。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新、綜合施策、體系發(fā)力，通過(guò)加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)，真正做到守初心、正己心、立天地心。

要強(qiáng)化思想改造、政治鍛造。古人云“不聞大論，則志不宏；不聽(tīng)至言，則心不固”。列寧指出“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。一名共產(chǎn)黨員如果沒(méi)有虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚的理論信仰，往往就會(huì)“六神無(wú)主”，就會(huì)像“墻頭草”一樣，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)搖擺不定、敗下陣來(lái)。修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，根本的是要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，做到深學(xué)深悟，下苦功夫讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)體系、核心要義和實(shí)踐要求，做到整體把握、融會(huì)貫通；做到篤信篤行，聯(lián)系新時(shí)代偉大變革取得的歷史性成就，深刻體悟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的真理力量和實(shí)踐威力，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，不斷增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，更加堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心；做到活學(xué)活用，內(nèi)在體系領(lǐng)悟“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論、“五個(gè)堅(jiān)持”的軍事觀和方法論以及蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，真正做到以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干。

要強(qiáng)化組織建設(shè)、組織功能。如果爐子長(zhǎng)期不生火，或者生了火卻沒(méi)有足夠的溫度，那就煉不出鋼來(lái)?，F(xiàn)在，一些黨組織原則性戰(zhàn)斗性不強(qiáng)，督導(dǎo)黨員加強(qiáng)自我改造用心用力不夠，特別是黨內(nèi)政治生活庸俗化形式化，導(dǎo)致黨管黨員踏虛走空。修煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，關(guān)鍵是要把黨內(nèi)政治生活的“爐火”燒旺，用好民主集中制這個(gè)“法寶”，嚴(yán)格落實(shí)“兩個(gè)一切”要求，認(rèn)真執(zhí)行黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制，堅(jiān)決防止用個(gè)人意志代替組織決定、防止個(gè)人或少數(shù)人專(zhuān)斷，在發(fā)展黨內(nèi)民主、集中集體智慧中淬煉黨性；用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)“武器”，強(qiáng)化認(rèn)真精神、斗爭(zhēng)精神，嚴(yán)肅開(kāi)好民主生活會(huì)、組織生活會(huì)，做到真刀真槍、見(jiàn)筋見(jiàn)骨，堅(jiān)決防止和克服“好人主義”，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態(tài)；用好組織生活制度這個(gè)“手段”，認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”、黨員匯報(bào)、民主評(píng)議黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活、談心談話等行之有效的制度，加強(qiáng)黨員經(jīng)常性教育、管理、監(jiān)督，讓制度落實(shí)回歸到設(shè)置的初衷，防止和克服走過(guò)場(chǎng)、形式化等現(xiàn)象，真正使黨員教育管理嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)。同時(shí)，要堅(jiān)持嚴(yán)管與厚愛(ài)結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)黨員的關(guān)心關(guān)懷，及時(shí)回應(yīng)解決黨員的思想困惑、合理訴求和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，真正讓每一名黨員都相信組織、依靠組織、敬畏組織。

要強(qiáng)化斗爭(zhēng)磨練、實(shí)踐歷練。馬克思認(rèn)為，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西。共產(chǎn)黨人作為革命者，應(yīng)該自覺(jué)地接受長(zhǎng)期的社會(huì)革命斗爭(zhēng)，在這種斗爭(zhēng)中改造社會(huì)、改造世界、改造自己。修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，既要強(qiáng)化個(gè)人自覺(jué)、內(nèi)心修煉，也要靠現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)實(shí)踐淬火加鋼。要與思想禁錮斗，摒棄不合時(shí)宜的陳舊觀念、慣性套路和過(guò)時(shí)做法，樹(shù)立起與新時(shí)代新征程相適應(yīng)的眼界視野、胸襟格局、思維理念，在解放思想、改革創(chuàng)新中砥礪擔(dān)當(dāng)；與強(qiáng)敵對(duì)手斗，全面貫徹新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針，堅(jiān)持隨時(shí)敢戰(zhàn)、隨時(shí)能戰(zhàn)、隨時(shí)勝戰(zhàn)，強(qiáng)化敢打必勝的血性膽魄，用好靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在思戰(zhàn)謀戰(zhàn)、抗強(qiáng)制強(qiáng)中磨練本領(lǐng)；與矛盾困難斗，聚焦攻堅(jiān)形成“三大戰(zhàn)略能力”，盯住短板弱項(xiàng)和阻礙壁壘，體系發(fā)力、攻關(guān)突破，在知難克難、敢為善為中激發(fā)斗志；與歪風(fēng)邪氣斗，旗幟鮮明抵制關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)和“潛規(guī)則”等庸俗腐朽思想文化，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，在革弊鼎新、激濁揚(yáng)清中淬煉忠誠(chéng)。

要強(qiáng)化以德潤(rùn)心、以文化人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。習(xí)主席提出共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，借用了中華傳統(tǒng)文化中“心學(xué)”的概念，汲取傳統(tǒng)文化中正心明道、懷德自重、知行合一等因素，并賦予其鮮明的黨性?xún)?nèi)涵及時(shí)代特征，把傳統(tǒng)的“內(nèi)省修為”演進(jìn)為共產(chǎn)黨人主觀世界的改造，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，就是要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建起新時(shí)代共產(chǎn)黨人豐厚的精神世界。要大力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神富礦，引導(dǎo)黨員干部將蘊(yùn)含其中的民為邦本、為政以德的治理思想，修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想等內(nèi)化于心、外化于行，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨員的政治操守和官德人品。要大力加強(qiáng)強(qiáng)軍文化建設(shè)，常態(tài)抓好黨史軍史海軍史學(xué)習(xí)，深入推進(jìn)紅色基因代代傳工程，搞清楚傳統(tǒng)從哪來(lái)、內(nèi)涵是什么、作用多重要，引導(dǎo)軍隊(duì)黨員干部深化理解感悟、增進(jìn)內(nèi)在認(rèn)同，真正從革命傳統(tǒng)中激發(fā)“革命理想高于天”的堅(jiān)貞氣節(jié)，強(qiáng)化“甘苦與共、生死與共”的革命情誼，砥礪“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，并融入強(qiáng)軍實(shí)踐豐富傳統(tǒng)、光大傳統(tǒng)。